- اشارة
- اشارة
- [تتمة كتاب الحجة]
- باب فيه نكت و نتف من التنزيل في الولاية
- اشارة
- الحديث الأول
- الحديث الثاني
- الحديث الثالث
- الحديث الرابع
- الحديث الخامس
- الحديث السادس
- الحديث السابع
- الحديث الثامن
- الحديث التاسع
- الحديث العاشر
- الحديث الحادي عشر
- الحديث الثاني عشر
- الحديث الثالث عشر
- الحديث الرابع عشر
- الحديث الخامس عشر
- الحديث السادس عشر
- الحديث السابع عشر
- الحديث الثامن عشر
- الحديث التاسع عشر
- الحديث العشرون
- الحديث الحادي و العشرون
- الحديث الثاني و العشرون
- الحديث الثالث و العشرون
- الحديث الرابع و العشرون
- الحديث الخامس و العشرون
- الحديث السادس و العشرون
- الحديث السابع و العشرون
- الحديث الثامن و العشرون
- الحديث التاسع و العشرون
- الحديث الثلاثون
- الحديث الحادي و الثلاثون
- الحديث الثاني و الثلاثون
- الحديث الثالث و الثلاثون
- الحديث الرابع و الثلاثون
- الحديث الخامس و الثلاثون
- الحديث السادس و الثلاثون
- الحديث السابع و الثلاثون
- الحديث الثامن و الثلاثون
- الحديث التاسع و الثلاثون
- الحديث الأربعون
- الحديث الحادي و الأربعون
- الحديث الثاني و الأربعون
- الحديث الثالث و الأربعون
- الحديث الرابع و الأربعون
- الحديث الخامس و الأربعون
- الحديث السادس و الأربعون
- الحديث السابع و الأربعون
- الحديث الثامن و الأربعون
- الحديث التاسع و الأربعون
- الحديث الخمسون
- الحديث الحادي و الخمسون
- الحديث الثاني و الخمسون
- الحديث الثالث و الخمسون
- الحديث الرابع و الخمسون
- الحديث الخامس و الخمسون
- الحديث السادس و الخمسون
- الحديث السابع و الخمسون
- الحديث الثامن و الخمسون
- الحديث التاسع و الخمسون
- الحديث الستون
- الحديث الحادي و الستون
- الحديث الثاني و الستون
- الحديث الثالث و الستون
- الحديث الرابع و الستون
- الحديث الخامس و الستون
- الحديث السادس و الستون
- الحديث السابع و الستون
- الحديث الثامن و الستون
- الحديث التاسع و الستون
- الحديث السبعون
- الحديث الحادي و السبعون
- الحديث الثاني و السبعون
- الحديث الثالث و السبعون
- الحديث الرابع و السبعون
- الحديث الخامس و السبعون
- الحديث السادس و السبعون
- الحديث السابع و السبعون
- الحديث الثامن و السبعون
- الحديث التاسع و السبعون
- الحديث الثمانون
- الحديث الحادي و الثمانون
- الحديث الثاني و الثمانون
- الحديث الثالث و الثمانون
- الحديث الرابع و الثمانون
- الحديث الخامس و الثمانون
- الحديث السادس و الثمانون
- الحديث السابع و الثمانون
- الحديث الثامن و الثمانون
- الحديث التاسع و الثمانون
- الحديث التسعون
- الحديث الحادي و التسعون
- الحديث الثاني و التسعون
- باب فيه نتف و جوامع من الرواية في الولاية
- باب في معرفتهم أولياءهم و التفويض إليهم
- أبواب (1) التاريخ
- [باب] تاريخ مولد النبي صلى الله عليه و آله و وفاته
- [باب] تاريخ مولد النبي صلى الله عليه و آله و وفاته
- الحديث الأول
- الحديث الثاني
- الحديث الثالث
- الحديث الرابع
- الحديث الخامس
- الحديث السادس
- الحديث السابع
- الحديث الثامن
- الحديث التاسع
- الحديث العاشر
- الحديث الحادي عشر
- الحديث الثاني عشر
- الحديث الثالث عشر
- الحديث الرابع عشر
- الحديث الخامس عشر
- الحديث السادس عشر
- الحديث السابع عشر
- الحديث الثامن عشر
- الحديث التاسع عشر
- الحديث العشرون
- الحديث الحادي و العشرون
- الحديث الثاني و العشرون
- الحديث الثالث و العشرون
- الحديث الرابع و العشرون
- الحديث الخامس و العشرون
- الحديث السادس و العشرون
- الحديث السابع و العشرون
- الحديث الثامن و العشرون
- الحديث التاسع و العشرون
- الحديث الثلاثون
- الحديث الحادي و الثلاثون
- الحديث الثاني و الثلاثون
- الحديث الثالث و الثلاثون
- الحديث الرابع و الثلاثون
- الحديث الخامس و الثلاثون
- الحديث السادس و الثلاثون
- الحديث السابع و الثلاثون
- الحديث الثامن و الثلاثون
- الحديث التاسع و الثلاثون
- الحديث الأربعون
- باب النهي عن الإشراف على قبر النبي صلى الله عليه و آله
- باب مولد أمير المؤمنين صلوات الله عليه
- باب مولد الزهراء فاطمة عليها السلام
- باب مولد الحسن بن علي صلوات الله عليهم
- باب مولد الحسين بن علي عليهما السلام
- [باب] تاريخ مولد النبي صلى الله عليه و آله و وفاته
- باب فيه نكت و نتف من التنزيل في الولاية
مرآة العقول المجلد 5
اشارة
سرشناسه : مجلسي، محمد باقربن محمدتقي، 1037 - 1111ق.
عنوان قراردادي : الكافي .شرح
عنوان و نام پديدآور : مرآه العقول في شرح اخبار آل الرسول عليهم السلام/ محمدباقر المجلسي. مع بيانات نافعه لاحاديث الكافي من الوافي/ محسن الفيض الكاشاني؛ التحقيق بهراد الجعفري.
مشخصات نشر : تهران: دارالكتب الاسلاميه، 1389-
مشخصات ظاهري : ج.
شابك : 100000 ريال: دوره 978-964-440-476-4 :
وضعيت فهرست نويسي : فيپا
يادداشت : عربي.
يادداشت : كتابنامه.
موضوع : كليني، محمد بن يعقوب - 329ق. . الكافي -- نقد و تفسير
موضوع : احاديث شيعه -- قرن 4ق.
موضوع : احاديث شيعه -- قرن 11ق.
شناسه افزوده : فيض كاشاني، محمد بن شاه مرتضي، 1006-1091ق.
شناسه افزوده : جعفري، بهراد، 1345 -
شناسه افزوده : كليني، محمد بن يعقوب - 329ق. . الكافي. شرح
رده بندي كنگره : BP129/ك8ك20217 1389
رده بندي ديويي : 297/212
شماره كتابشناسي ملي : 2083739
ص:1
اشارة
بَابٌ فِيهِ نُكَتٌ وَ نُتَفٌ مِنَ التَّنْزِيلِ فِي الْوَلَايَةِ
1 عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِيرٍ عَنْ سَالِمٍ الْحَنَّاطِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ ع أَخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَي نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ عَلي قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ بِلِسانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ قَالَ هِيَ الْوَلَايَةُ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع
[تتمة كتاب الحجة]
باب فيه نكت و نتف من التنزيل في الولاية
اشارة
أقول: النكت جمع نكتة بالضم و هي النقط كناية عن اللطائف و الأسرار، و النتف أيضا كصرد جمع نتفة بالضم و هي ما أخذته بإصبعك من النبت و الشعر و غيرهما قال الجوهري: النتفة من النبات القطعة و الجمع نتف كغرفة و غرف، و أفاده نتفة من علم، أي شيئا نفيسا منه، انتهي.
و المراد بهما الأخبار المتفرقة الواردة في تفسير الآيات بالولاية، لا تجمع بعضها مع بعض في عنوان، فهو شبيه بباب النوادر.
الحديث الأول
: مرسل.
" قال هي الولاية" أقول: ظاهر الآية رجوع الضمير إلي القرآن كما ذكره
ص: 1